「That ship has sailed.:後の祭りか。」

今日は何の日　３月２４日

マキノ忌（3月24日 記念日）
大正・昭和期の小説家・牧野信一（まきの しんいち）の1936年（昭和11年）の忌日。

牧野信一について
1896年（明治29年）11月12日に現在の神奈川県小田原市に生まれる。
1919年（大正8年）に早稲田大学文学部英文学科を卒業。
同年、同人雑誌『十三人』に『爪』を発表し、島崎藤村に認められる。
『凸面鏡』（1920年）、『父を売る子』（1924年）、『父の百ヶ日前後』（1924年）などにより作家としての地位を確立する。
その後、モダニズムの影響を受け、『村のストア派』（1928年）、『ゼーロン』（1931年）、『鬼涙村（きなだむら）』（1934年）などではギリシャ・ローマ神話、中世騎士物語などを下敷きにして幻想に満ちた世界を生み出す。
これら中期の作品は「ギリシャ牧野」と呼ばれる。
しかし、『淡雪』（1935年）、『裸虫抄』（1935年）などでは再び初期の陰鬱な作風に戻る。
神経衰弱に悩み、小田原の実家の納屋で首を吊って自殺した。
39歳。
その他の作品に『地球儀』（1923年）、『西瓜を喰ふ人』（1927年）、『酒盗人』（1932年）などがある。



( ノﾟДﾟ)おはようございます、麻生大臣じゃないけれど、昨今の二転三転するオリンピック騒動を傍観して、「呪われてる」とまでは言わないけど、実は「日本」は「ギリシャ神話」・「ローマ神話」と非常に相性が悪いのでは？！とも思っています。
そもそも、去年開催された「ラグビー・ワールドカップ」に感動した、「スポーツマンシップ」自体が、日本の日常生活には、と云うか「勝ち負け」の結果を最優先な「スポーツ界」や「日本社会」を振り返っても、かなりレアな存在な気がします。

















今日の気に為る話題は此方です。

浜松まつり中止決定　５月３～５日に開催予定
静岡新聞NEWS　（2020/3/23 13:56）

昨年の浜松まつり初日の様子＝２０１９年５月３日午前、浜松市南区のたこ揚げ会場

　浜松市と浜松商工会議所、参加登録町などでつくる浜松まつり組織委員会役員会は２３日、新型コロナウイルスの感染拡大を受け、５月３～５日に開催予定だった同まつりの中止を決定した。

一字が万事とは、よく言ったモノで、記事の見出し一つ見ても、マスメディアが取材・報道よりも、自分達の既得権益を優先してる証拠なのでは。

結局「浜松シティマラソン」は自粛の枷の寸前で、駆け込み開催されましたが、当然の様に「浜松祭り」は、開催不可になりましたとさ。







芭蕉俳句：　　有明も三十日に近し餅の音　　（ありあけも みそかにちかし もちのおと）

時代背景＆解説：　元禄6年、50歳。
江戸での最後の「年の瀬」。
月は有明の晦日の月、あちらこちらから餅つきの音が聞こえてくる。
こうして今年も暮れて行く。
　この句は、兼好法師の歌「ありとだに人に知られぬ身のほどやみそかに近き有明の月」（『兼好法師集』）が念頭にあっての作と思われる。
ただし、兼好法師の歌は必ずしも年の暮の大晦日を指してはいない。
　ところで、芭蕉にとって人生最後の年の瀬の感慨でもあった。
翌年は餅つきの音を聞くことも無くこの世を去ったから、これは本当の晦日であったのである。





















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